Рассказ епископа Нестора Камчатского

Харбин – чудный, диковинный плод взаимовлияния двух культур человеческой цивилизации, европейской и азиатской, словно дальневосточный кедр, обвитый виноградом.

Харбин – город, возникший по державной воле святого Царя-страстотерпца Николая II Александровича для строительства важнейшего ответвления Великого Сибирского пути, – Китайско-восточной железной дороги.

Харбин – место взаимосотрудничества и соседства двух великих народов, русского и китайского.

Как Париж в Европе, так Харбин в Азии – главный центр жизни русских беженцев 20-40-х гг. ХХ века, времени после падения монархии в России и установления советской власти до окончания Второй мировой войны.

ХАРБИНСКАЯ ТЕТРАДЬ, как и ПАРИЖСКАЯ ТЕТРАДЬ, представляет собой коллективный плод русской мысли, состоящий из отдельных авторских публикаций тогдашних книг и газет, рисующих Россию, в том числе дальневосточную, «которую мы потеряли», и пути возрождения новой России, которая обязательно воскреснет в былом величии и славе.

Благодарю Сергея Юрьевича Ерёмина, руководителя Исторической секции Русского клуба в Харбине, председателя ДИКЦ «Русское Зарубежье» и члена Русского географического общества (ОИАК, Владивосток) за содействие в работе над ХАРБИНСКОЙ ТЕТРАДЬЮ.

АНДРЕЙ ХВАЛИН

+

ВОЛШЕБНОЕ ЗЕРКАЛО

Из малоизвестных трудов знаменитого миссионера епископа Нестора Камчатского (Анисимова)[*].

Кто из нас не любил этих волшебных, таинственных историй, с которыми связаны самые лучшие, светлые минуты нашего детства. Кто из нас в глубине души не любит их сейчас. Многие из сказок наша современность обращает в действительность, и пути, которые намечались народной фантазией сотни лет назад, осуществляются теперь.

Ковер-самолет с волшебными скоростями путешествует по улицам Харбина в виде автомобиля. Волшебные крылья летунов, каждый ясный день чертят в воздухе замысловатые петли над нашими головами, а царство подводного царя доступно для многих Садко, благодаря подводным лодкам и скафандрам.

Ещё так недавно газеты и журналы всего мира поведали нам о многих новых раскрытых тайнах океана, подсмотренных людьми, свободно бродившими в замысловатых костюмах по дну морскому. Но мне в наши дни осуществления сказок, хотелось бы помечтать об осуществлении другой доброй сказки.

Есть, говорят, в далекой волшебной стране у прекрасной принцессы волшебное зеркало, которое говорит правду всякому, кто посмотрит в него. В это зеркало видны всё страдания людские, все муки бедняков, видны добрые сердца тех, кто помогает несчастным, и злые сердца тех, кто холоден и равнодушен к страданиям ближних.

Как хорошо было бы нам иметь такое зеркало. Всякий, кто посмотрел бы в него увидал бы ясно, как страдают несчастные люди, и если бы этот вид не подействовал на его сердце, то такой безжалостный человек был бы пристыжен волшебным зеркалом.

Сказка говорит, что в волшебное зеркало взглянул один древний царь и с тех пор не мог ни пить, ни есть, ни веселиться спокойно в своем роскошном огромном дворце, а только думал о своих страдающих подданных, только разыскивал бедняков и несчастных по всему миру и служил им, как своим братьям, как своим любимым и близким.

Эта сказка говорит дальше, что в одном большом городе, в Европе, жил богач. Он не любил никого, сердце его стало холодным, тёмным, каким всегда бывает сердце себялюбивого человека.

Единственным добрым чувством старого богача была любовь к своему единственному сыну. И вот этот ребёнок заболел. Ни один врач не мог открыть секрета странной болезни ребёнка, никто не мог исцелить его, мальчик угасал и чах на его глазах.

Наконец, один мудрый, сведущий в таинственных древних книгах человек сказал богачу, что исцелить его ребёнка может только он сам – отец, если найдёт великий элексир любви. Богач уехал на поиски. Он скитался по всему миру и нигде не мог найти желанного элексира, пока одна добрая фея не указала ему таинственный замок царевны, где хранилось волшебное зеркало.

Взглянув в зеркало, старый богач увидел, как темно и мрачно его, никогда никого не любившее сердце, как страшно безобразна его душа, увидал, как много добра мог бы он творить страдающим ближним людям.

И когда в великом порыве раскаяния заплакал богач и со всей силой истомленной души захотел полюбить страдающих людей – увидал он, что сын его исцелился, ибо слёзы любви и были тем великим элексиром, которого так долго, напрасно искал богач по всему миру.

И, как хотелось бы мне, чтобы в будущем году в Харбине хотя бы на миг появилось такое волшебное зеркало, чтобы не нужно было неустанно, постоянно, надоедливо напоминать людям о долге любви, о долге сострадания.

Епископ Нестор

Специально для «Харбинское время вечером» (Харбин). 1933.01.01 

Примечание:

[*] Нестор (Анисимов) (1885-1962) – митрополит Кировоградский и Николаевский.

Митрополит Нестор (в миру Николай Александрович Анисимов) родился 9 ноября 1885 г. в г. Вятке в семье военного чиновника и дочери протоиерея. После окончания реального училища закончил миссионерские курсы при Казанской духовной академии по калмыцко-монгольскому отделению.

В 1907 г. принимает монашеский постриг, посвящается в иеромонахи и по благословению о. Иоанна Кронштадтского отправился миссионером на Камчатку в каноническое подчинение к архиепископу Евсевию Владивостокскому и Камчатскому. По мере сил в тяжёлых условиях исполняет свой пастырский долг, проповедуя слово Божие и обращая в веру Христову язычников-камчадалов. Принимает участие в создании Камчатской Духовной Миссии и Камчатского Православного Братства.

Решающее значение в их создании сыграло личное участие Государя Николая Александровича, Государыни Александры Фёодоровны и Вдовствующей Императрицы Марии Фёодоровны. Все вопросы и просьбы об отпуске средств на строительство в Камчатской области были приняты и удовлетворены Государственной думой и Государственным Советом. Официальным Покровителем Братства стал Наследник Цесаревич Алексей Николаевич. В 1910-1917 гг. на выделенные Братству средства на Камчатке были построены десятки церквей, часовен, школ, приютов, больниц, лепрозориев и амбулаторий.

После начала Первой мировой войны в 1914 г. о. Нестор организовал и возглавил санитарный отряд “Первая помощь под огнем”, был с ним на фронте. За милосердие и героизм игумен Нестор был удостоен высшей духовной военной награды – права ношения наперсного креста на георгиевской ленте, а также ряда боевых орденов. В конце 1915 г. о. Нестор был отозван с фронта, возведён в сан архимандрита и продолжил свою пастырскую миссию на Камчатке.

В 1916 году по постановлению Святейшего Синода избран в первого самостоятельного епископа Камчатского и Петропавловского.

В 1917-1918 годах епископ Нестор участвует во Всероссийском Поместном Соборе и выборах Святейшего Патриарха Тихона. После октябрьского переворота в Москве по благословению Собора написал и издал книгу “Расстрел Московского Кремля”, за что вскоре арестовывается большевиками и более месяца находится в заключении.

Будучи особо доверенным лицом Св. Патриарха Тихона в 1919-1922 гг. Владыка выполняет ряд его поручений в Сибири и на Дальнем Востоке. Участвует в организации и проведении Приамурского Земского Собора в июле-августе 1922 г. во Владивостоке, восстановившем монархию в России.

Находясь в эмиграции, Владыка тяжело переживает церковные нестроения 20-30-х годов, последовательно отстаивая идеи единства страждущей Матери-Церкви. В этот период Владыка посещает ряд стран Европы и Азии, встречаясь с иерархами Русской Православной Церкви за границей, предстоятелями ряда поместных Православных и инославных Церквей. Несколько раз совершает паломничество на Святую Землю. Но в основном пребывает в Харбине.

В 1945 году архиепископ Нестор встречал приветствием от верующих города Харбина Советскую Армию. В том же году назначен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием управляющим Харбинской епархией, а в 1946 году возведен в сан митрополита Харбинского и Маньчжурского, Экзарха Восточной Азии. 14 июня 1948 г. он был арестован в Харбине перед самым отъездом в Москву на празднование 500-летия автокефалии Русской Церкви. Советским судом приговорен к 8-ми годам заключения. В вину ему ставится участие в перенесении мощей св. прпмч. Великой Княгини Елизаветы, организация Приамурского Земского Собора во Владивостоке в 1922 г., издание книги “Расстрел Московского Кремля”, строительство часовни святых Царских Мучеников в Харбине и др. Находился в концлагере поселка Явас (Мордовия).

После освобождения в 1956 г. Владыка назначается митрополитом Новосибирским и Барнаульским. Занимал Новосибирскую кафедру с 1956 по 1958 г. Выступал против закрытия храмов, несмотря на слабое здоровье, много ездил по епархии, посещая отдалённые приходы. С 9 декабря 1958 г. – временный управляющий Кировоградской епархией. Скончался митрополит Нестор 4 ноября 1962 г. Похоронен в ограде храма Патриаршего Подворья Троице-Сергиевой Лавры в Переделкино.