Монархическое движение в Китае

Харбин – чудный, диковинный плод взаимовлияния двух культур человеческой цивилизации, европейской и азиатской, словно дальневосточный кедр, обвитый виноградом.

Харбин – город, возникший по державной воле святого Царя-страстотерпца Николая II Александровича для строительства важнейшего ответвления Великого Сибирского пути, – Китайско-восточной железной дороги.

Харбин – место взаимосотрудничества и соседства двух великих народов, русского и китайского.

Как Париж в Европе, так Харбин в Азии – главный центр жизни русских беженцев 20-40-х гг. ХХ века, времени после падения монархии в России и установления советской власти до окончания Второй мировой войны.

ХАРБИНСКАЯ ТЕТРАДЬ, как и ПАРИЖСКАЯ ТЕТРАДЬ, представляет собой коллективный плод русской мысли, состоящий из отдельных авторских публикаций тогдашних книг и газет, рисующих Россию, в том числе дальневосточную, «которую мы потеряли», и пути возрождения новой России, которая обязательно воскреснет в былом величии и славе.

Благодарю Сергея Юрьевича Ерёмина, руководителя Исторической секции Русского клуба в Харбине, председателя ДИКЦ «Русское Зарубежье» и члена Русского географического общества (ОИАК, Владивосток) за содействие в работе над ХАРБИНСКОЙ ТЕТРАДЬЮ.

АНДРЕЙ ХВАЛИН

+

МОНАРХИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В КИТАЕ

«Наиболее значительным фактором, определившим развитие монархических настроений в Китае, явился усилившийся за последние месяцы гнёт Гоминдана».

Сообщения, идущие из разных пунктов Китая, теперешней Срединной Республики, передают о развивающемся движении, направленном к восстановлению монархического строя. Характерно отметить, что монархом выдвигается нынешний Верховный Правитель Маньчжу-Го Император Пу-И.

Всё население изнемогает от налогов нанкинского правительства (центральное правительство Китайской республики в 1927-1937 годах – А.Х.) и гнёта Гоминдана (консервативная политическая партия Китайской республики антимонархического характера – А.Х.).

Наиболее значительным фактором, определившим развитие монархических настроений в Китае, явился усилившийся за последние месяцы гнёт Гоминдана. Если первые годы по образовании нанкинского правительства гоминдановские лидеры ещё старались не возбуждать население лишними поборами, то теперь всякая мера в этом отношении ими забыта: новые налоги, сборы самого различного характера, устанавливаются как центром, так и властями на местах ежемесячно. В результате – обнищание населения достигло крайних пределов. Терпя одно поражение за другим в своей внутренней политике, Нанкин отыгрывается на населении, когда предпринимаемые меры не дают результатов.

Устанавливая непомерные налоги, Нанкин старается указать, что сборы идут на экстраординарные государственные нужды, в частности, за последнее время подчёркивается коммунистическая опасность. Особые налоги, в связи с этим, определены для торгово-промышленного класса. Цифры, которые получены в Пекине, указывают, что торговое население страны стоит перед крахом дел, благодаря невозможности удовлетворить требования правительства. Например, лишь на один Шанхай этого особого налога назначено 1.500.000 в месяц, тогда как, помимо этого, купцы же платят до 15 мил. других налогов.

Также большие налоги установлены и для деревни. В этом отношении нужно, указать, что сейчас, в среднем, на каждого крестьянина падает в месяц до 4 дол. сер. общих налогов, кроме специальных, при его бюджете в 15 сер. дол. Конечно, крестьянство не в состоянии выносить таковые налоги. Сейчас повсеместно идут восстания, подавляемые со страшной жестокостью.

Недовольна Гоминданом и интеллигенция, которой не платится жалование целыми годами. Всё это вместе взятое, наряду с бесконечными репрессиями местных властей, заставляет всё население Срединной республики считать невозможным оставление существующей системы власти в стране.

Поэтому, сравнивая условия жизни при дай-цинской империи с теперешними, всё население ясно видит, к чему привела народ республика, и уже несколько лет, как большинство населения мечтает о восстановлении монархии. В данный момент эти настроения ещё более укрепились в связи с тем, что последний император дай-цинов — Пу-и — стал во главе объявившей свою независимость Маньчжурии.

 

«Харбинское время вечером» (Харбин). 1932.07.19