Визит в Египет

В СТРАНЕ ПИРАМИД

Посещение Египта Великим Князем Сергеем Александровичем, Великой Княгиней Елизаветой Фёодоровной и Великим Князем Павлом Александровичем.

К Торжественному заседанию в честь 140-летия Императорского Православного Палестинского Общества и V отчетно-выборной конференции ИППО, о чём сайт «Имперский архив» рассказывал (http://archive-khvalin.ru/140-letie-ippo/), специально выпущен юбилейный номер Православного Палестинского сборника. Среди его работ опубликована статья члена ИППО, писателя Андрея Хвалина, которая републикуется ниже.

+

В сентябре 1888 года Их Императорские Высочества Великий Князь Сергей Александрович, Великая Княгиня Елизавета Фёодоровна и Великий Князь Павел Александрович совершили паломничество в Святую Землю с целью поклониться главным христианским святыням, присутствовать при освящении храма св. Марии Магдалины в Иерусалиме, построенного в память в Бозе почивающей Императрицы Марии Александровны на средства её детей, а также для осмотра в Сирии и Палестине учреждений Императорского Православного Палестинского Общества, возглавляемого Великим Князем Сергеем Александровичем. Эта поездка достаточно хорошо известна в палестиноведении и получила широкое освещение в прессе[i].

На обратном пути домой Августейшие путешественники осмотрели достопримечательности Египта. Об этом посещении в романоведении известно немного, поскольку, как кажется, печатные источники того периода не уделили внимания великокняжескому визиту из-за его исключительно, на первый взгляд, частного характера. Есть краткие упоминания о египетской остановке в переписке Великого Князя Сергея Александровича с родственниками, в том числе с Императором Александром III и Великим Князем Константином Константиновичем.

Однако даже такая частная поездка Высоких Гостей происходила на фоне развития государственных отношений между Российской Империей и хедиватом Египта, а также вписывалась в контекст международных связей ещё с двумя ведущими державами – Великобританией и Османской Портой. В Политическом обзоре, подготовленном Российским министерством иностранных дел на Высочайшее имя, за 1887 год утверждается, что общее международное положение России «несомненно улучшилось. Это улучшение является результатом как благоприятствующих (условий), так, главным образом, и, предначертанной Державною волею Государя Императора, выжидательной политики, наиболее обеспечивающей за Россиею свободу действий»[ii].

Говоря о ситуации в Египте, авторы Политического обзора отмечают, что она не изменилась. Особо подчёркивалось, что «Хедив с ведома Английского Правительства предлагал Порте занять Суаким (или Суакин (Suakim, Suakin) — город на западном берегу Красного моря, в 1432 км от Каира, при устье р. Уади-Абэн – А.Х.) турецкими войсками»[iii]. Само же «положение дел в Турции крайне неопределенно и требует бдительного с нашей стороны наблюдения. При всем том мы имели случай убедиться, что Султан, опасаясь осложнений с Россией, желал бы поддерживать с ней добрые отношения»[iv].

Что же касается взаимоотношений России с другими заинтересованными странами, то «в октябре 1888-го года представители Держав в Константинополе подписали конвенцию о нейтрализации Суэцкого канала. Проект этой конвенции был выработан Французским и Английским Правительствами. Конвенция, могущая получить полное применение лишь по очищении Египта Английскими войсками, имеет целью обеспечить свободу судоходства по каналу»[v].

Российская внешняя политика в этом регионе противостояла британским интересам и, «встречая со стороны Англии систематическое противодействие всем нашим законным домогательствам, мы пришли к убеждению в необходимости упрочить наше положение на наших среднеазиатских окраинах с тем, чтобы иметь надежный базис, откуда в данную минуту мы могли бы грозить Индии»[vi].

В такой международной ситуации даже частный визит брата Российского Императора в Египет, где в тот период господствовали представители английской короны, имел и государственное значение.

Итак, о посещении Египта на обратном маршруте из паломничества по Святой Земле в письме от 31 октября 1888 г. уже из Афин к венценосному Брату, Государю Императору Александру III Александровичу, Великий Князь Сергей Александрович сообщает: «В надежде, что ты получишь мое письмо из Иерусалима, хочу сказать Тебе два слова о Египте, где мы в Каире провели прелестную неделю. Любезностям Ходива не было конца, ибо он все повторял, как Тебе благодарен за своих сыновей. Итак, мы жили во дворце на берегу Нила с дивным тропическим садом, погода — один восторг; влезал я на пирамиду, что вовсе не так трудно — два бедуина вам ловко помогают; ездили мы на драмадерах (одногорбые верблюды от фр. dromadaires — ред.) – езда очень удобная и приятная. Интересно было присутствовать при церемонии возвращения ковра из Мекки – вот вспоминал о Твоей картине Маковского»[vii].

В письме Великий Князь Сергей Александрович упоминает о благодарности хедива Тауфика Российскому Императору, высказанной через Августейших путешественников, за радушный приём в России сыновей правителя Египта Аббаса и Мегемета Али (как их имена писались в российской дипломатической переписке).

Визит египетских принцев в Россию ожидался летом 1888 г., то есть буквально параллельно великокняжеской поездке в «страну пирамид», возвращаясь со Святой Земли. Обращаясь 25 февраля 1888 г. к Н.К. Гирсу, главе министерства иностранных дел в Санкт-Петербурге, российский посол в Египте А.И. Кояндер посчитал важным отметить, что «личное знакомство с Россией будущего Египетского Хедива (то есть Аббаса-паши – А.Х.) и впечатления, которые он из нее вынесет, могут благоприятно отразиться на последующих отношениях к нам этой страны. Предполагаемую поездку Аббас-Паши возможно поэтому признать событием, не лишённым для нас известных выгод»[viii].

Принцы были радушно встречены в России, в том числе приняты Императором Александром III, Великим Князем Сергеем Александровичем, Великой Княгиней Елизаветой Фёодоровной, Великим Князем Павлом Александровичем. В ходе поездки принцы передали приглашение хедива высоким российским гостям посетить Египет с ответным визитом. Их приглашение было с благодарностью принято.

Как утверждают современные востоковеды, «поездка юных египетских принцев заложила основу для систематических контактов между представителями династий Романовых и Мухаммеда Али (правящая династия египетских хедивов с 1805 по 1953 г. – А.Х.), которые они использовали в своих политических интересах. Очень тёплый прием наследника египетского престола и его брата в Санкт-Петербурге и других российских городах, награждение их и сопровождавших их лиц открыли превосходные перспективы для установления двусторонних связей на высшем уровне»[ix].

Отметим, что обмен визитами 1888 г. повлиял и на посещение Египта Наследником Цесаревичем Николаем Александровичем в середине 1890 г. в ходе его знаменитого Восточного путешествия. Принимая российского посланника А.И. Кояндера накануне прибытия Цесаревича Николая Александровича, хедив Тауфик сказал: «Я никогда не забуду милостивого внимания Его Величества Государя Императора к моим детям, равно как и приёма, оказанного им в России, и, в свою очередь, желал бы встретить Наследника Русского Престола достойным Его Высокого посещения образом»[x]. Что и было исполнено на самом высоком уровне[xi].

В своём письме к Государю Александру III Великий Князь Сергей Александрович сообщает, что в Каире «интересно было присутствовать при церемонии возвращения ковра из Мекки – вот вспоминал о Твоей картине Маковского»[xii]. Речь идёт о древней мусульманской традиции – отправке священного ковра из чёрного шёлка с письменами из Корана, вышитыми золотыми нитями, для облачения главного святилища Кааба в Мекке. Ковёр помещали в специальное сооружение — махмаль, водружали на верблюда, и караван с паломниками шествовал по улицам Каира, направляясь в Мекку. По окончании хаджа верующие получали небольшие части ковра и увозили их с собой в разные концы мусульманского мира. Ежегодно лучшие мастера Египта заново ткали и вышивали священный ковёр для перенесения его в Мекку. При возвращении паломников в Каир их встречали толпы восторженных горожан.

Русский художник Константин Егорович Маковский развивал новый ориенталистский стиль в русском искусстве 70-х годов XIX века. В основе стиля лежала экзотика Востока, популярная в то время в Европе. Стимулом к развитию этого направления послужила поездка К.Е. Маковского в Каир и его дальнейшие поездки в Африку. Посещая Марокко, Алжир, Египет, Судан, Абиссинию, художник создавал пейзажные этюды, жанровые сценки, написанные как на пленэре, так и в колоритных восточных интерьерах.

По заказу Наследника престола, будущего Императора Александра III, художник К.Е. Маковский начал работу над эскизом картины «Возвращение священного ковра из Мекки в Каир». В 1876 году им дописывается окончательный вариант картины, который экспонировался в Парижском салоне. В 1876 году Цесаревич Александр Александрович приобрёл на выставке парижского Салона за десять тысяч рублей картину Константина Маковского «Возвращение священного ковра из Мекки в Каир», находилась она в Аничковом дворце – петербургской резиденции Наследника. Посещение Августейшими путешественниками в Каире в 1888 году церемонии встречи паломников после совершения хаджа с драгоценным ковром и напомнила Великому Князю Сергею Александровичу аналогичный сюжет, изображённый на картине К.Е. Маковского, которая принадлежала Императору Александру Александровичу.

В другом письме Великому Князю Константину Константиновичу, отправленном в ходе поездки в Египет от 13 октября 1888 г., Августейший путешественник сообщает дополнительные детали: «… мы тут наслаждаемся — погода дивная, не душно, вот уже неделя, что мы тут, и уезжать не хочется. (…) Мы были встречены (фр. нерзб.) и привезены сюда во двор[ец] Гезирэ, находящийся на берегу Нила с чудным видом. Дворец на славу, сад тропический, Ходив рассыпается в любезностях, его жена принимала несколько раз мою жену, устраивала прелестные праздники в гареме и всячески её одарила. Наслаждался в Булакском музее — два раза там был. Что за прелесть берега Нила – теперь полнейший разлив. Ездили мы на пирамиды, я с успехом вкарабкался на одну — вовсе не так трудно, и бедуины помогают отлично; бедуины с богатым Шейхом производили «une fantaisie arabe» (впечатление) «арабской фантазии» — ред.). Поднялись по Нилу до старого Мемфиса, оттуда в Сахару (ошибка публикатора, надо – Саккару – А.Х.) – осматривали знаменитый «Серапеум» — крайне интересно. Ездил верхом на чудном верблюде Ходива, замечательно удобно и приятно – странное чувство, когда он подымается и ложится. Рыскали по базарам и старым улицам Каира. Был тоже устроен прелестный вечер на реке — Нил, луна, масса цветов — прелестно, хотелось бы пожить здесь — что за воздух, какое чудное освещение — вспоминаю тебя. Наши художники производят идеальные вещи: Александров сделал несколько типов на славу, а Волков эскизы. Завтра идем в Александрию, а в субботу плывем к берегам Эллады, и, если Бог даст, то надеемся быть в понедельник в Пирее»[xiii].

В письме упомянут Булакский музей — знаменитый Музей археологических древностей, основанный в 1858 г. французским египтологом Мариэттом, а также комплекс Серапеум (от имени бога Сераписа) — некрополь, расположенный около древней столицы Египта Мемфиса. Некрополь представляет собой огромные подземные туннели, в которых располагались саркофаги с мумиями священных животных. Использовался также в качестве гробницы сановников и наследников престола, которые желали, чтобы в их последнем пристанище присутствовали божественные силы.

В послании также отмечен художник Ефим Ефимович Волков — живописец-пейзажист, который родился в Петербурге в 1844 г., а артистическое образование получил в Императорской академии художеств и довершил его усердным писанием этюдов с натуры. В 1870 году он получил от академии звание неклассного художника за представленный на её выставку в том году «Вид в окрестностях Петербурга». В 1878 г. примкнул к товариществу передвижных художественных выставок и с тех пор ежегодно появлялся на них со своими картинами, пользуясь за них репутацией одного из лучших современных живописцев русской, преимущественно северной природы. Из его произведений в особенности достойны внимания «В лесу по весне» (1878), «Топкое болото» (1879), «Лесная дорога осенью» (1880), «Лес на болоте» (1881); «На рассвете» (1882); «Тихий день» (1882) и некоторые другие.

Сведения о великокняжеской поездке в Египет в 1888 году, имеющиеся в посланиях Великого Князя Сергея Александровича родственникам, дополняет официальная переписка между Министерством иностранных дел России, управляющим Двором Его Императорского Высочества Великого Князя Сергея Александровича и Российским Императорским генеральным консульством в Египте.

Уточняются предварительно вопросы о том, может ли представиться И.И.В. Великим Князьям Сергию и Павлу Александровичам митрополит Фиваидский Матфей. «Он нездоров и не может ехать в Каир ранее среды или четверга. Его Преосвященство желал бы знать, будет ли он принят в Каире Великими Князьями, посетят ли они Патриархию здесь, в Александрии, и может ли он  приветствовать Их Императорские Высочества речью по-французски»[xiv].

С аналогичный вопросом обращался к российским дипломатам и коптский архиепископ преосвященный Иоанн, который уточнял «можно будет явиться Великим Князьям, на станции ли, во время Их проезда, или же в другом месте»[xv].

В письме Управляющего Двором Его Императорского Высочества Великого Князя Сергея Александровича графа Стенбока от 3/15 августа 1888 г. из С-Петербурга на имя секретаря и драгомана дипломатического агентства и генерального консульства в Каире А.Н. Щеглова содержится просьба «оказать любезное содействие во время предстоящего путешествия Их Высочеств по Египту»[xvi]. А также указан предварительно маршрут путешествия:

«Приезд в Порт-Саид предполагается 7/19 октября утром, затем на яхте, по всей вероятности, Хедива, по каналу до Измаила, (…) поезд до Каира, куда прибудем в тот же вечер. 8/20, 9/21, 10/22 октября предполагается посвятить достопримечательностям Каира и его окрестностей, по программе, которую Вы представите Их Высочествам на благоусмотрение. 11/23 октября утром предполагается выезд по железной дороге в Александрию, где нас будет ожидать крейсер «Кострома» для переезда в Грецию»[xvii].

Указаны и лица, которые пребывают в Египет:

«Великий Князь Сергей Александрович, Великая Княгиня Елизавета Фёодоровна, Великий Князь Павел Александрович.

В Свите:

• Фрейлина Ея Величества Екатерина Сергеевна Озерова.
• Фрейлина Ея Высочества Екатерина Николаевна Козлянинова.
• Управляющий двором Его Высочества Полковник граф Стенбок.
• Состоящие при Его Высочестве: полковник Степанов.
• Флигель адъютант Его Величества Капитан Озеров и
• Л. Гв. Преображенского полка капитан Гартонг.
• Доктор Его Высочества Форбрирер.

Прислуги у их Высочеств:

Женской -2, мужской – 6»[xviii].

Особо оговариваются бытовые условия, что немаловажно в длительной поездке: «Число комнат приблизительно следующее: Великому Князю Сергею Александровичу и Его Супруге: одну спальную, две уборные, гостинную и столовую.

Великому Князю Павлу Александровичу – две комнаты.

Чинам Свиты по возможности каждому по 1-й комнате; если не хватит, то дамам каждой комнату, мужчин же можно поместить по два в комнату.

Для прислуги понадобится 4 или 5 комнат.

День приезда может быть изменен, т.е. приезд может состояться позднее, о чём Вас извещу заблаговременно; так же и само пребывание в Египте может быть немного продолжено, смотря по обстоятельствам, хотя в этом сомневаюсь.

(…) К вышеупомянутым лицам прибавится, может быть, ещё художник»[xix].

Маршрут путешествия Их Императорских Высочеств Государя Великого Князя Сергея Александровича, Государыни Великой Княгини Елизаветы Фёодоровны, Государя Великого Князя Павла Александровича по Египту разрабатывался вместе с маршрутом по Святой Земле. По окончанию там пребывания Августейшие путешественники должны были отправиться из Яффы в Порт Саид. Расстояние – 132 морские мили. План предусматривал: отход 6-го октября вечером. В пути 11 часов. Прибытие 7-го октября до полудня. Пароход «Кострома» переходит в Александрию, где остается до 11-го включительно.

По приходе в Порт-Саид, (далее) на яхте Египетского Хедива по каналу до Измаила и оттуда по железной дороге в Каир, куда прибывают в тот же день вечером.

8-го, 9-го и 10-го октября. Пребывание в Каире по программе, которая будет представлена Русским Дипломатическим Агентом. 11-го утром. Выезд по железной дороге в Александрию. Далее переход Александрия – Пирей. 575 морских миль. Отход в ночь с 11-го на 12-ое. В пути 48 часов. Прибытие 14-го утром[xx].

В письме министра иностранных дел Н.К. Гирса в Каир российскому представителю А.Н. Щеглову от 2-го августа 1888 г. за № 145 уточняется программа великокняжеского пребывания в Египте:

«7/19 октября – прибытие в Каир, встреча с Хедивом.

8/20 – осмотр цитадели, музея древностей, базара. Обед у Хедива.

9/21 – поездка на пирамиды. Обед от Их Высочеств.

10/22 – прогулка по Нилу на яхте Хедива и посещение Саккары.

11/23 – отъезд в Александрию»[xxi].

О том, что визит в Египет Их Императорских Высочеств Великого Князя Сергея Александровича, Великой Княгини Елизаветы Фёодоровны и Великого Князя Павла Александровича прошёл успешно и с точки зрения государственных интересов, говорит письмо министра иностранных дел России Н.К. Гирса от 28 февраля 1889 г. за № 787 на имя российского посла в Египте А.И. Кояндера, в котором выражена реакция на прошедшее событие Российского Самодержца:

«Во внимание к радушному гостеприимству, оказанному Великим Князьям нашим во время посещения Их Императорскими Высочествами Египта, Государю Императору благоугодно было даровать Хедиву Мехемед Тевфику знак Монаршего благоволения пожалованием ему ордена Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского. <…> (Прошу) на словах передать Мехемед Тевфику, что Государь Император весьма ценит чувства Его благорасположения к Императорской Фамилии и России, проявленные Им по случаю пребывания Великих Князей наших в Египте»[xxii].

Таковы были обильные плоды краткого визита в Египет Их Императорских Высочеств Великого Князя Сергея Александровича, Великой Княгини Елизаветы Фёодоровны и Великого Князя Павла Александровича. Великокняжеская поездка 1888 года стала важной страницей в летописи добрых отношений двух стран.

Андрей Хвалин,

председатель Юбилейного комитета к 135-летию

Восточного путешествия Наследника

Цесаревича Николая Александровича

 

Примечания:

[i] См. напр., «Паломничество Великого князя Сергея Александровича и Великой княгини Елизаветы Феодоровны в Вышинскую пустынь, Святой град Иерусалим и Ярославскую губернию». Нижний Новгород. 2010. С. 13-36. Очерк о паломничестве Их Императорских Высочеств в Святую Землю и Иерусалим впервые был опубликован в 1888 г. на страницах журнала «Русский паломник».

[ii] Архив внешней политики Российской Империи (АВПРИ). Ф. 151. Политархив. Оп. 482. Д. 5203. Л. 51.

[iii] АВПРИ. Там же. Л. 57 об.

[iv] АВПРИ. Там же. Л. 58.

[v] АВПРИ. Там же. Л. 58-58 об.

[vi] АВПРИ. Ф. 151. Политархив. Оп. 482. Д. 5203. Л. 58 об.

[vii] Великий Князь Сергей Александрович Романов. Биографические материалы. Кн. IV. 1884-1894. М. Новоспасский монастырь. 2011. С. 175-176.

[viii] АВПРИ. Ф. 151. Оп. 482. Д. 5390. Политархив. Л. 3.

[ix] Горячкин Г.В. «Египетские принцы в России». Восточный архив. № 1(27). 2013. С. 22.

[x] АВПРИ. Ф. 317. Oп. 820/1. Д. 199. 1888-1889 гг. Л. 200.

[xi] Подробнее о визите Великого Князя Николая Александровича в Египет см.: Хвалин А.Ю. Восточный дневник Цесаревича. М., 2020. С. 106-114.

[xii] Великий Князь Сергей Александрович Романов. Биографические материалы. Кн. IV. 1884-1894. М. Новоспасский монастырь. 2011. С. 176.

[xiii] Великий Князь Сергей Александрович Романов. Биографические материалы. Кн. IV. 1884-1894. М. Новоспасский монастырь. 2011. С. 194-195.

[xiv] АВПРИ. Ф. 317. Генеральное консульство в Египте. Оп. 820/1. Д. 1304. Л. 28.

[xv] АВПРИ. Там же. Лл. 31-31 об.

[xvi] АВПРИ. Там же. Л. 66.

[xvii] АВПРИ. Там же. Л. 66. об.

[xviii] АВПРИ. Ф. 317. Генеральное консульство в Египте. Оп. 820/1. Д. 1304. Л. 67.

[xix] АВПРИ. Там же. Л. 67 об.

[xx] АВПРИ. Ф. 317. Генеральное консульство в Египте. Оп. 820/1. Д. 1304. Л. 263.

[xxi] АВПРИ. Там же. Л. 244.

[xxii] АВПРИ. Ф. 317. Генеральное консульство в Египте. Оп. 820/1. Д. 1304. Лл. 261-261 об.