О «Батюшке» и «Матушке» в сербском языке

С 20 по 27 августа 2018 года в Белграде проходит XVI Международный конгресс славистов. С одним из его участников – научным сотрудником Института сербского языка Сербской академии наук и искусств, доктором филологических наук Ружицей Левушкиной (Баич) беседует главный редактор сайта «Имперский архив» писатель Андрей Хвалин

 

А.Х.: — Уважаемая Ружица, позвольте так Вас называть в виду нашего многолетнего знакомства. Ваше постижение научных вершин в таких специфических филологических дисциплинах, как церковно-славянский, сербский и русский языки началось не только с получения прекрасной подготовки, но имеет истоки и в семье. Какой Вам видится эта взаимосвязь?

Родилась я в городе Плевля на севере нынешней Черногории. Уже в достаточно зрелом возрасте я узнала, что мой дедушка, Душан Прийович, мамин отец – священномученик Сербской Православной Церкви. Канонизирован он вместе с другими мучениками в 2005 году. Редкость, что известно, где его похоронили и сохранились мощи. Наша семья обязательно ездит не реже раз в году на место его упокоения, а если получается, то и чаще. Туда очень трудно добираться. По завещанию, его похоронили на простом кладбище в том месте, где родился его дедушка. Учился он богословию в Призренской семинарии. Затем служил священником и пострадал от безбожников-коммунистов в 1946 году.

 

А.Х.: — Сохранилось ли в семье предание о Королевской Сербии? Сегодня в стране живет в исторической резиденции сербских королей престолонаследник Александр Второй. Есть ли связь между возрождением церковной жизни и монархическими идеями?

 

Р.Л-Б.: — Мы, сербы, как и русские, тоже пережили времена правления коммунистов. Я в 18 лет еще не знала, что мой дедушка был священником, не то, что – священномучеником. В семье скрывали это. В мое детство мы с родителями жили в городе Плевля, в Черногории, которая была еще более безбожная, чем какие-либо регионы в Сербии. В начале 20 века город вошел в состав Черногории, а был в Боснии и Герцоговине. По отцу род Баич вышел из Герцоговины и потом долго жил в Плевле.

Такая деталь: у нас в классе в середине 80-х было 40 учеников, и только двое – крещенные. Обстановка стала меняться в 90-ые годы. Пережила годы войны. Родители остались в Плевле, и военные действия их не коснулись.

В результате перемен и отчасти гражданской войны сербы стали вспоминать прошлое. Идеи Королевской исторической Сербии стали подниматься в религиозной среде, в церкви, а также среди сербской интеллигенции. Когда народ вернулся к своим истокам и корням, осознав, что они не просто какие-то югославы, а именно сербы, сложилась двоякая ситуация: кто-то поверил искренне в монархическую будущность страны, а кто-то решил извлечь из этого народного чувства политическую выгоду. У меня есть хорошая подруга – активный монархист. По ее приглашению, мне довелось побывать в Королевском дворце в Дедине на славе Королевского дома – дне памяти св. ап. Андрея Первозванного – небесного покровителя Династии. Тогда увидела, что много молодых людей участвовало в празднике и организовывало его. Многие молодые граждане Сербии искренне верят в монархизм.

 

А.Х.: — Их не смущает, что семья нынешнего наследника сербского престола тесно связана с Англией? Как относятся сербы к возможности «исторической реконструкции» местного извода английской монархии в их стране?

 

Р.Б.: — Выскажу только свое сугубо личное мнение. Как мне видится, простым людям не нравится, им противно, что члены семьи наследника престола не знают сербский язык. Поэтому народной большой поддержки монархической идее нет. Другое дело – отношение сербского народа к личности святого Царя Николая Второго. Его сербский народ, и не только церковный, очень любит и почитает. В Белграде и других городах страны не так давно проходила выставка фотографий «Навстречу русскому Царю — царское служение», посвященная семье последнего российского Императора Николая II (1868-1918), и многие мои друзья и знакомые ее посетили. Эта экспозиция вызвала широкий резонанс во всех слоях сербского общества.

Давно у нас переведено на сербский язык житие святого Царя Николая, другие книги о Царской Семье. Совершаются паломнические поездки из Сербии в Екатеринбург, на Уральскую Голгофу – место мученического подвига Царственных страстотерпцев. Мне довелось самой побывать на Ганиной яме, в Екатеринбургском Храме-на-крови, в Алапаевске – на месте гибели святой преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы Феодоровны, инокини Варвары и других Князей из рода Романовых. Знаю и многих сербов, которые совершили такое же паломничество.

 

А.Х.: — В ходе таких паломничеств людей продолжают активно зазывать в Поросенков лог – на место перезахоронения т.н. «екатеринбургских останков», выдаваемых за останки членов Царской Семьи и их верных слуг. Если, не дай Бог, Русская Православная Церковь изменит свою позицию по отношению к т.н. «екатеринбургским останкам», которые она до сих пор справедливо считает останками безвестных мучеников, это обстоятельство каким-либо образом повлияет на твое почитание Царских мучеников?

 

Р.Л.-Б.: — Есть или нет останки – это не влияет на мое почитание святых Царственных страстотерпцев.

 

А.Х.: — У нас в Москве не так давно создан Юбилейный комитет к 130-летию путешествия на Восток Великого Князя Наследника Цесаревича Николая Александровича 1890/91-2020/21. Его сотрудники и помощники ставят своей целью познакомить как можно больше людей с выдающимся деянием молодого Цесаревича – его путешествием на азиатский Восток, по дальневосточной России и Сибири. Издаем мы и книги исследований по этой теме. Может, книжки наши перевести на сербский язык? Подумай.

 

Р.Л.-Б.: — Хорошо. Подумаем. Надо, чтобы больше сербов узнало святого Царя Николая не только за его мученический подвиг, но и как выдающегося государственного деятеля, многие идеи которого актуальны и для нашего времени, например, борьба за мир, которая не была тогда, к сожалению, поддержана другими ведущими европейскими политиками. И выстрел, прозвучавший на Балканах, в Сараево, послужил сигналом к началу Первой мировой войны.

 

А.Х.: — Как, на Ваш взгляд лингвиста, проявляются изменения в ментальности сербов – возврат к великой истории, к монархическому прошлому страны – в сербском языке? Говорите, что сербы любят Царя Николая, а какими сербскими словами его характеризуют?

 

 

Р.Л.-Б: — Сербы называют русского Царя Николая словом: «Батюшка!» И также могут назвать любого русского человека. В русском языке словом «батюшка» называют еще священника, но в сербском так редко к ним обращаются, чаще – «отче», «отец». Называя русского Царя «батюшка», сербы поэтому зовут Россию – «матушка», «мать».

Любовь сербского народа к России велика несмотря ни на что, власть об этом знает и не поддержала санкции Запада. Сначала я знакомилась с Россией через жития святых и не представляла, что коммунизм оставил такой глубокий след в русских душах. Когда первый раз в 2000-м году приехала в Россию, то удивило, что улицы носили имена цареубийц, коммунистов, революционеров, а у нас в Сербии от этого пережитка прошлого уже избавились. Сначала это удивило, а теперь понимаю, что русских людей настолько искорежило коммунистическое иго, что от него трудно избавиться. С другой стороны, многие в Сербии стремятся в Европейский Союз, хотят жить по его требованиям и нормам. Другие же яростно этому противятся. Даже живя в Сербии, я не вполне понимала этого противостояния. И только поездка в Россию многое прояснила. Здесь я отдохнула душой, смогла быть сама собой, избавиться от каждодневного диктата «европейских ценностей». Ведь каждый день Европейский Союз испытывает Сербию «на излом», требует все новых уступок.

 

А.Х.: — Может, Сербии к Англии присоединиться? Благо престолонаследник к ней благоволит.

 

Р. Л.-Б.: — Шутки шутками… Есть пророчества сербских духовников, что будет русский Царь, и Сербия соединится с Россией. Эти благочестивые предания отражают любовь сербского народа к русскому народу и именно к русскому Царю. Сербы даже считают народочисленность вместе с русскими, поскольку мы не отделяем себя от России. Будет в России Царь, будет он и в Сербии.

 

А.Х.: — Когда все слависты мира проникнутся этой простой мыслью, тогда и до воплощения ее в жизнь будет недалеко. Благодарю за беседу. Счастья вашей семье, счастья всем сербам и русским!