Царский долг и народное…

Царский долг и народное дело

Ко дню рождения Государя 19-го мая 2020 года: заключительная лекция цикла «По пути Цесаревича» писателя Андрея Хвалина в библиотеке им. Ф.И. Тютчева г. Балашихи, посвященная путешествию на Восток Наследника русского престола, Великого князя Николая Александровича 1890-1891 годов.

Завершаем наш просветительский цикл лекций «По пути Цесаревича», посвященный путешествию на Восток Наследника русского престола, Великого князя Николая Александровича 1890-1891 годов. В сложившихся условиях наша встреча проходит виртуально и дистанционно и приурочена к 19-му мая – дню рождения Цесаревича, будущего Государя Николая II Александровича. Материал лекции вынужденно представлен в кратком виде. В более полном варианте можете познакомиться с рассказом о российской части маршрута Августейшего путешественника на сайтах «Имперский архив» и центральной библиотеки им. Ф.И. Тютчева г. Балашихи. Также в библиотеке можно прочесть мою книгу «Восточный дневник Цесаревича».

Прошлые наши лекции были посвящены целям и задачам восточного путешествия, а также его зарубежной части. Ныне поговорим о российской части маршрута.

Восточное путешествие Цесаревича по России

В целом восточное путешествие продлилось с 23 октября 1890 года по 4 августа (ст.ст.) 1891 года, то есть заняло более 9 месяцев. За время путешествия было пройдено 51 000 вёрст, из них 15 000 — по железной дороге, 5 000 — в экипаже, 21 900 — по морям, 9 100 — по рекам.

В России Цесаревич ехал сухим путем и по рекам Сибири, от Владивостока до Уральска — 9.834 версты, далее уже поездом от Уральска через Москву в Санкт-Петербург.

Освоение Сибири и Дальнего Востока русской православной цивилизацией проходило неравномерно и поэтапно. Время первопроходцев и исследователей закончилось к середине 19-го века, когда настала пора массового заселения этих обширных территорий. В основном первые переселенцы из центральных и южных губерний Империи добирались морем до Владивостока и селились в Приморской области. Путь же по суше из Владивостока на Амур и выше на север был труден. Еще сложнее было добираться туда из Центральной России через всю Сибирь.

Программа Восточного путешествия Цесаревича ставила главной целью поклонение святым местам, поддержку православия в мире, усиление внутренней миссии на территории страны. Таким образом, восточное путешествие Цесаревича можно отметить как важную веху в формировании миросозерцания русского православного человека не только как европейца, но и азиата. Всеобщность, всемирность русского человека как национальную черту отметит в своём творчестве Фёдор Михайлович Достоевский.

Помимо основной, духовной, ставились и иные цели российской части Восточного путешествия, а именно: закладка за счет казны Уссурийского участка Великого Сибирского рельсового пути. Вопрос о постройке Транссиба был очень важен как для правительства, так и для общества. Знакомство со всеми сторонами местной жизни: от воинских частей и гражданских учреждений, до достижений промышленности, сельского хозяйства, образования и культуры. В круг поставленных Императором Александром Третьим перед Цесаревичем задач входил и осмотр казачьих войск по пути следования по России как Верховного Атамана. А также изучение переселенческого дела и положения инородческого населения.

Соответственно поставленным задачам был разработан, если так можно сказать, «типовой» протокол посещения Цесаревичем населенных пунктов. Он различался только масштабами и количеством событий визита в тот или иной город, станицу, поселение. Протокол включал в себя торжественную встречу губернскими, городскими, сельскими военными и гражданскими властями, обязательное посещение православного собора, церкви, монастыря, церемониальный парад, знакомство с воинскими и казачьими частями, встречу с представителями всех местных сословий, включая инородческое население, с преподавателями и учащимися, с деятелями науки, культуры и искусства.

Внутренняя православная миссия

С точки зрения православной миссии путешествие на Восток Наследника Цесаревича имело важное значение. Оно дало мощный толчок церковному строительству в Сибири и на Дальнем Востоке. Наследник Цесаревич Николай Александрович во время путешествия Своего по Приморью и Сибири поражен был малочисленностью церквей и их теснотою. Равным образом Государь Наследник Цесаревич во время поездки выказал Свое высокое внимание церковным делам края посещением церквей, монастырей и духовно-учебных заведений, награждениями и подарками духовным лицам, участием в торжественной закладке храма в г. Омске, щедрыми жертвами на нужды сибирских церквей, монастырей, миссий и церковных школ.

Впоследствии для церковно-школьного строительства в Сибири и на Дальнем Востоке будет создан специальный комитет имени Императора Александра Третьего, который возглавит ставший уже Государем Николай Второй.

Прибыв 11-го мая 1891 года (ст.ст.) во Владивосток, Августейший путешественник сразу же после торжественной встречи на причале, отправился в главный храм города – Успенский собор.

После Владивостока и Хабаровска, двигаясь по родной земле по воде и суше, путешественники посетили следующие города и прилегающие земли: Благовещенск, Чита, Иркутск, Красноярск, Ачинск, Томск, Тобольск, Омск, Оренбург, Уральск… 4 августа 1891 года поезд Цесаревича подошёл к станции Тосно под Санкт-Петербургом, где Великий Князь Николай Александрович был встречен Августейшими Родителями, братьями и сестрой.

Все вместе поехали в Красное Село и «отправились в церковь к обедне и молебну», — как говорится в дневнике Великого Князя Николая Александровича. Уникальное путешествие на Восток, начавшись молитвой, молитвой и завершилось.

Военно-экономическое строительство на востоке державы

На православной вере как мощном духовном фундаменте покоилась тесно связанная с ней военно-экономическая мощь российского государства. Естественно, что Цесаревич уделил первостепенное внимание этой сфере на восточных рубежах страны.

Во Владивостоке, где он был назначен шефом 1-го Восточно-Сибирского стрелкового батальона, о чём мечтал с юности, Цесаревич осмотрел готовые и строящиеся батареи Владивостокской крепости. Также Цесаревич был на параде, где участвовали: 1-й и 5-й Восточно-Сибирские и 2-й Западно-Сибирский линейные батальоны, Восточно-Сибирская Саперная рота и две роты Владивостокской крепостной артиллерии. Участвовал в закладке нового большого дока для ремонта военных кораблей, который император Александр Третий повелел назвать именем Цесаревича. После получения шефства над стрелковым батальоном этот док будет служить для него узами крепкой привязанности к Владивостоку, «этому великому порту будущего!», — как назвал город в своём дневнике Цесаревич. После молебна и совершения закладки дока Великого Князя Николая Александровича повели осматривать мастерские адмиралтейства: «здания отличные и станков много, но рабочих рук совсем нет, так что производится впечатление пустоты; понятно, что вскоре дело разовьётся и тогда все мастерские оживут». (Восточный дневник Цесаревича).

В 10 часов 19-го мая 1891 г. в Воскресение Цесаревич после краткого молебна поставил краеугольный камень на конечном пункте великой Сибирской железной дороги – событие, действительно, великой важности.

Затем военные парады и смотры войскам повторялись на всём протяжении маршрута по родной земле. Например, в Хабаровке Цесаревичу даже представились старики-казаки и солдаты, участвовавшие в экспедициях с графом Муравьевым вниз по Амуру. В Благовещенске Цесаревич 5-го июня, в среду, осмотрел военный лазарет, а потом поехал на прекрасно устроенный показной золотой промысел, где ознакомился с промывкой золота из песку.

Возле Нерчинска Цесаревич 15-го июня, в субботу, осмотрел коллекции минералов и руд, добываемых в Нерчинско-заводском округе, и также посмотрел промывку золота. В дни путешествия Цесаревича по Нерчинскому горному округу Забайкалья он с интересом посещает предприятия местной промышленности, основу которой составляла горнодобывающая отрасль.

В Иркутске поехал на торжественное освящение понтонного моста через Ангару. Перерезал ленту ножницами и затем пошел за крестным ходом на другую сторону. На обратном пути посетил золотоплавильню и весьма интересный музей местного отдела Географического общества. В Красноярске осмотрел выставку достижений из Минусинска. И так на всём протяжении маршрута.

Цесаревичу – казачье «любо»!

Наследник Цесаревич, отправившись из Владивостока, где его сопровождал конвой уссурийских казаков, едет по землям Уссурийского и Амурского казачьих войск. Всюду как Верховный Атаман он встречает восторженный прием от казаков и жителей этих отдаленных от центра России мест.

В Хабаровске Государь Наследник присутствовал при торжестве открытия памятника графу Муравьеву-Амурскому. На торжество от войска были вызваны старейшие представители войска, сподвижники графа.

Посетил Цесаревич также земли Забайкальского, Сибирского, Уральского казачьих войск. На основании увиденного Цесаревич делает вывод: что в случае войны «одна сплошная Сибирская железная дорога может спасти их от гибели, но вопрос, а когда же она будет построена?» (Восточный дневник Цесаревича).

Из встреч с казаками и посещения казачьих земель главное – это участие Августейшего Атамана в праздновании 300-летия Уральского казачьего войска. В Уральске 31-го июля, в среду, Цесаревич принял участие в праздновании юбилея, который, по его словам, прошёл «блестящим образом».

И как общий итог впечатлений от встреч с казаками во время путешествия по Дальнему Востоку и Сибири запись в восточном дневнике: «Чудные люди! Мне снова ужасно жалко расставаться с казаками!!!»

Внимание к образованию и культуре

В ходе проезда по стране Августейший путешественник постоянно уделяет внимание образованию и культуре.

Во Владивостоке 17-го мая Цесаревич участвует в закладке памятника адмиралу, исследователю Дальнего Востока, основателю города Николаевска-на-Амуре Геннадию Невельскому; после чего посещает местные гимназию и женскую школу. В тот же день Высокие гости у пристани зашли во Владивостокский музей, существующий всего 7 лет. 19-го мая, в воскресенье, Высокие гости съехали на берег на концерт любителей в Морском Собрании.

В Хабаровке 31-го мая с парада Цесаревич поехал осматривать город, и будущий кадетский корпус, и два начальных городских училища: мужское и женское. В Благовещенске посетил женскую и мужскую гимназию. В Сретенске 13-го июня, в четверг, осмотрел двухклассное ремесленное училище. В Нерчинске 14-го июня, в пятницу, посетил скромный, но прекрасно устроенный музей; в помещении городской управы Цесаревичу поднесли адрес о пожертвовании жителями 2000 рублей на увеличение числа классов в ремесленном училище. Затем он побывал в женской прогимназии, мужском городском училище и духовном. В Чите 18-го июня в 9 ½ начался объезд учебных заведений: в классической гимназии был молебен с освящением здания; здесь служил местный епископ Макарий. Затем Цесаревич посетил женскую прогимназию, женский приют ведомства Императрицы Марии и городское училище.

В Иркутске посетил женские институт, гимназию, промышленное училище, народное и городские училища и воспитательный дом. Большинство этих учреждений были построены на частные средства и содержались очень исправно. Под конец посетил приготовительную школу Сибирского кадетского корпуса. Вечером поехал в институт, где воспитанницы задержали его на ужин до 2-х часов.

В Красноярске 1-го июля, в понедельник, в 2 часа поехал осматривать заведения и посетил преосвященного (т.е. епископа Тихона – А.Х.). На дворе гимназии были собраны все начальные и городские училища, которые прошли церемониальным маршем. Обозрев выставку из Минусинска, вернулся домой.

Поехал на городской обед в летнем помещении общественного собрания. Уехал в 9 ½, не было особенно весело; играл маленький струнный оркестр.

5-го июля, в пятницу, в 7 часов отправился в общественное собрание на городской обед; играл струнный хор Сибирского войска тоже из Омска и хор любителей.

В Томске 6-го июля, в субботу, в университете произошел акт вручения Цесаревичу диплома почетного члена Томского университета.

В Тобольске 10-го июля, в среду, посетив местного епископа Иустина, Цесаревич поехал в музей. Здесь его более всего интересовал колокол, сосланный из Углича за то, что бил в набат в день смерти царевича Дмитрия. Также Гостю очень понравилась необширная, но редкая библиотека. Оттуда прошёл в сад, где были собраны все учебные заведения. Осмотрел памятник Ермаку, от которого открывался великолепный вид на город и Иртыш.

В Омске 14-го июля, в воскресенье, поехал с генерал-губернатором Степного края, бароном М.А. Таубе в женскую гимназию: снаружи были собраны все мужские заведения, а в самом здании – женские; Цесаревич получил тут несколько рукодельных работ.

В Оренбурге 27-го июля, в субботу, он отправился в Неплюевский кадетский корпус, где отставной офицер приветствовал Цесаревича от лица всех родителей. Затем посетил гимназию, где были собраны все остальные учебные заведения и, наконец, приехал во 2-й Оренбургский кадетский корпус, Гость отметил громадные здания, которые прекрасно содержаны и устроены.

Всюду по маршруту следования Цесаревича ждал восторженный приём учащих и учащихся.

Встречи с верноподданными инородцами

В ходе проезда по российской части маршрута у Цесаревича состоялось множество встреч с представителями инородческого населения страны.

В Хабаровке 30-го мая, в четверг, в 9 час(ов) принял корейскую и китайскую депутации. В Благовещенске 5-го июня, в среду, явилось семейство ороченов с юртой и домашними оленями.

16-го июня, в воскресение, завтракал в селении Князе-Береговой в палатке у князя Гантимурова Тунгусского – представителя одного из тунгусских родов, сыгравших значительную роль в присоединении Приамурья к русскому государству. Осмотрел юрты тунгусов и орочен, причем последние поднесли Цесаревичу свою юрту.

В Баяндаргинском поселке во время перепряжки смотрел на увлекательную ловлю диких лошадей бурятами прямо из табуна. Приехав в Турино-Поворотную, в лагере юрт был блестяще встречен бурятами с хлеб-солью, музыкой, кадильницами и знаменами, пожалованными Императором Николаем I Павловичем.

20 июня 1891 года Цесаревич посетил Ацагатский (Курбинский) дацан — (т.е. буддийский монастырь), расположенный в Бурятии. В память о пребывании Цесаревича на месте, где стояла его палатка, в 1897 году было построено деревянное двухэтажное здание, к тому времени бывшее самым большим зданием дацана — длина его стен составляла 14 саженей. В здании располагалась школа богословия Чойра. Баргузинские буряты поднесли Цесаревичу свое седло, лук, стрелы, а орочены два ковра и соболий мех.

Инородцы и далее восторженно встречали Августейшего путешественника на оставшейся части маршрута, составляли часть его конвоя, меняясь по пути следования. Так было в Красноярске, в Томской губернии, Нарыме, Таре, в Омске, в землях по Иртышу в местах кочевки киргизов, в Тургайской области и других инородческих землях.

Плоды посещения Дальнего Востока и Сибири Цесаревичем

Подведём краткие итоги. Целое полушарие земли опоясывает восточное путешествие Цесаревича. Третья часть этого великого пути совершена Его Высочеством по Русской земле, по Сибири и Дальнему Востоку.

На посещение дальних окраин Цесаревич смотрел не как на увеселительную прогулку, а как на исполнение долга, как на возможность приобретения опыта и сведений, могущих впоследствии быть полезными на службе Государю и Отечеству. В Сибирь Цесаревича влекло важное политическое и экономическое значение этой части Русского государства, влекло и желание изучить на месте вопрос о сибирской железной дороге. Как Атаману всех казачьих войск Великому Князю также весьма желательно было подробно осмотреть местные казачьи части.

Путь Цесаревича по России был связан и с воплощением мероприятий, долженствующих органически связать Сибирь с европейскою половиною Империи. Наследник присутствовал во Владивостоке при открытии работ сибирской железной дороги — этого «истинно народного дела», по отзывам российской печати того времени; при Его Высочестве произведена закладка владивостокского дока, и этим положены бесконечно плодоносные семена, последствий произрастания которых, даже приблизительно, определить нельзя. Из восточного путешествия Цесаревич возвращается к своим многочисленным и многотрудным обязанностям как военный, как член комитета министров и государственного совета, снабженный таким богатым запасом сведений и наблюдений, что мало кто противопоставит им запас больший и более самостоятельный, а главное, более непосредственный в смысле применения его ко всем трепещущим вопросам государственной жизни.

Если рельсовый путь со временем послужит материальной связью Сибири с Европейской Россией, то связью духовною, не меньшей цены и значения, и уже сказавшеюся, является переезд вдоль всей Сибири Наследника Цесаревича, связью, прочность которой гораздо более сильна потому, что она — связь духовная, неподчиняющаяся преходящим условиям времени и места».

(По материалам газеты «Восточное Обозрение». № 37, 1891. С. 5-6).

По возвращению Наследника Цесаревича в столицу государственным органам было дано поручение подготовить соответствующую справку. Такой документ под наименованием «Церковное дело в районе Сибирской железной дороги» был составлен Канцелярией Комитета Министров и в 1894 году подан на Высочайшее рассмотрение. Ход дела в ней излагался следующим образом.

Благодаря проведению Сибирской железной дороги, следует ожидать быстрого развития торговли и промышленности Сибирского края, прилива новых сил и капиталов, заселения страны, в особенности района, прилегающего к рельсовой линии, и общего экономического подъема этой обширной области. Поэтому вопрос о духовно-религиозном просвещении её населения приобретает особое значение.

Следует обратить внимание на удовлетворение религиозно-нравственных нужд страны и, по возможности, объединить духовную жизнь её населения и остальной Империи путём укрепления в этом крае православия, русской народности и гражданственности.

Возведение Императорской Россией Великого сибирского железнодорожного пути и освоение Дальней России продолжалось вплоть до февральского бунта. 5 октября 1916 г. открылось движение поездов по всей Транссибирской магистрали – от Урала до Тихого океана. (См.: Хвалин А. Прославление Царской Семьи. М., Кругъ. 2005. С. 191-214; Хвалин А. Имперский архив. М., Кругъ. 2014. С. 58-81).

За время поездки по восточным странам и азиатской России Цесаревичу было преподнесено несметное число даров, многие из которых по-своему уникальны. Значительная их часть сохраняется в Кунсткамере.

Предметы, привезённые Великим Князем Николаем Александровичем, зимой 1893/94 года экспонировались на благотворительной выставке, устроенной в залах Эрмитажа от имени Императорского Общества спасания на водах.

В огромном числе были представлены предметы, дающие представление о народах, населяющих необъятные просторы России от берегов Тихого океана до Центра. Успех выставки у посетителей всех слоев общества был огромный.

Результатом поездки стала и открывшаяся в 1898 году в Петербурге выставка буддийских древностей, куда также вошли многочисленные подарки, преподнесённые Цесаревичу во время путешествия. Одним из устроителей выставки был князь Э.Э. Ухтомский, автор книги о путешествии Наследника на Восток.

+

В заключение своей небольшой итоговой лекции просветительского цикла «По пути Цесаревича» в центральной городской библиотеке Балашихи приглашаю читателей и слушателей на продолжение нашего проекта. Бог даст, продолжим в следующем библиотечном сезоне идти по пути Цесаревича в Балашихе. Как оказалось, очень много людей и событий в истории России и современности, так или иначе связаны с восточным путешествием Великого Князя Николая Александровича. Поэтому мы решили назвать наш новый просветительский проект «Энциклопедия русской жизни». В нём расскажем об интересных и важных фактах отечественной истории, имеющих отношение как к самой личности святого Царя Николая II Александровича, так и его славному деянию – путешествию на Восток в 1890-1891 годах. До новых встреч, несмотря ни на какие трудности и преграды. Пойдем и дальше «По пути Цесаревича» вместе!